Haters get sprayed like Afro-Sheen

Coucou la rime acide made in Ludacris!
Retour en arrière sur ce look shooté il y a quelques semaines par la talentueuse Marie-Charlotte: j’avais encore mes tresses.

En fait, retour en arrière sur une coupe que j’avais tout le temps quand j’étais en primaire et au collège. A l’époque, j’avais pour habitude de l’arborer sans les rajouts. D’ailleurs, pour être tout à fait honnête, à l’époque, j’avais pour habitude de la maudire quelque peu. Parce que l’étape du coiffage, synonyme de dimanche matin gâché, était fastidieuse. Rester deux heures assise sans broncher (autant dire une éternité) à regarder une télé invariablement bloquée sur Auto Moto et Téléfoot, c’était le supplice. Pas étonnant aujourd’hui que mes fesses soient aussi rembourrées et que j’aime autant et le PSG ^^.
Mais c’étaient surtout les remarques, plus perturbantes les unes que les autres, et l’attention un peu trop pesante de mes petits camarades de classe, qui rendaient cet état de fait capillaire dur à apprécier.

«Pourquoi tu ne te fais pas des coiffures normales comme nous ?», «Hey c’est Coolio !». Je ne pense pas avoir été la seule à être moquée pour ses tresses étant petite.

Mais comment pouvais-je leur dire, leur faire comprendre justement que cette différence, cet héritage ancestral ornant ma tête, c’est beau et inestimable, quand moi-même je ne comprenais pas pourquoi je devais porter cette coiffure, qui me paraissaient peu dans le vent, car peu représentée à la télé ou dans les magazines que je lisais.

« You wear the costume for one night, I wear the stigma for life »

Le souci, c’est que ce n’est pas qu’un problème d’enfant, mais également d’adulte. Quand on lit dans certains magazines féminins que les tresses font négligées, ou encore que c’est une «affreuse tendance», une coiffure ressemblant à des «poulpes sur un rocher», dixit le site Pure Trend en 2013. 

Ils valorisent faiblement l’esthétique de certaines minorités, et ce, à grande échelle.

Certains brandiront l’étendard de la liberté d’expression, pour justifier de tels propos.
Alors oui, on a le droit de ne pas aimer, mais ce qui est dérangeant c’est lorsque ces mêmes haters, sans s’excuser, font l’apologie de ces mêmes tresses lorsqu’elles sont arborés par des filles Blanches (KimK, Cara Delevingne…).

Certains n’aiment pas entendre parler d’appropriation culturelle quand d’autres ne comprennent (ou font semblant de ne pas comprendre) pourquoi les gens « faisaient tout un foin autour de quelque chose qui n’est au final qu’une simple coiffure ». Certains ont même accusé les Noires de se plaindre alors qu’elles-mêmes copient les coiffures de Blanches.

Il s’agit surtout de ne pas confondre assimilation culturelle et appropriation culturelle j’ai envie de leur dire.

Assimilation culturelle: se conformer aux codes de la majorité dominante pour être considérée. Par exemple, abandonner les tresses ou le port du cheveu naturel au profit d’une chevelure lisse, non pas par choix mais par contrainte plus ou moins insidieuse.

Appropriation culturelle: utiliser les codes esthétiques d’une minorité opprimée, hors contexte et/ou en ne lui donnant pas pleinement crédit. Par exemple, renommer des tresses africaines à son nom (Kim Kardashian braids), à celui d’une autre contrée (Dutch braids) ou bien à celui de sportives (Boxer braids); porter des coiffes indiennes, un objet sacré dans la culture amérindienne, en string sur un podium.
Deux exemples parmi tant d’autres.

« I’d been starved for images of myself » – Lupita Nyong’o

À côté de ça, je comprends celles qui se sont sentis agressées et accusées, comme si, « parce qu’elles ne sont pas Noires elles ne pouvaient pas porter de tresses ».
Pour moi, il est nécessaire de démolir cette idée et de dire que non, il ne s’agit en aucun cas d’interdire quoi que ce soit. Au contraire!
Je trouve ça génial quand de plus en plus de personnes s’intéressent aux tresses, au wax, au madras, et à quantités d’éléments constitutifs d’une autre culture, peu importe leur couleur de peau. Cela pourrait notamment éviter aux enfants d’aujourd’hui de se prendre les remarques que ma génération et celles d’avant ont pu connaitre à l’école.

De mon point de vue, de manière générale, le problème ne vient pas des individus en tant que tels, car la plupart du temps les intentions sont loin d’être toujours mauvaises. Non, le problème vient plutôt de la manière dont certains médias et magazines féminins traitent les choses. Quand on glamourise l’histoire de Pocahontas; quand des journalistes aussi familières au cheveu crépu que Nicki Minaj l’est au bon goût écrivent des articles «spécial cheveux afro» (ou plagient les miens);

ou, quand on n’a de cesse de renvoyer l’idée que des caractéristiques propres à la culture d’une communauté, les tresses par exemple, font sales et sont peu acceptables, mais deviennent cool et in le temps d’un festival; ou quand elles sont abordées par des personnes extérieures à cette communauté.

Pour Kim Kardashian en l’occurrence, avec ou sans tresses elle bénéficie de la même valorisation esthétique; ce qui n’est pas le cas de quantité de femmes qui ont vu leur héritage culturel moqué et pointé du doigt. Ou qui ont dû y renoncer pour être acceptées.
C’est dérangeant.
Oui, c’est assez dérangeant d’adopter une culture sans le respect de l’humain qui va avec.

Le look:

Chemise: Zara (similaire ici)
Jean Mom: Topshop (similaires et ecofriendly ici)
Chemise en jean: Topshop (similaire ici)
Sandales minimalistes: New Look (old)
Banane: Topshop (similaires et ecofriendly ici)

Crédit photo: Marie-Charlotte